RESUMEN

Las actitudes hacia los lobos son un indicador clave de lo que su presencia representa para las personas y de si estas tienden a apoyarla o a rechazarla. Durante los últimos 50 años, encuestas y entrevistas han mostrado que la polarización entre distintos grupos sociales no se explica únicamente por los impactos directos y materiales asociados a los lobos. También influyen factores menos visibles: el reparto desigual de los costes no materiales genera sentimientos de exclusión o marginación, y las diferencias socioculturales hacen que los lobos y su gestión se perciban de maneras muy distintas según el grupo social.

A pesar de estas evidencias, se ha prestado poca atención a los complejos mecanismos psicológicos que están detrás de esta polarización de actitudes y a cómo estos influyen en el comportamiento de las personas. Este enfoque propone un marco teórico que se centra en el papel que desempeñan la fuerza de las actitudes, la facilidad con la que estas vienen a la mente y la ambivalencia —es decir, tener sentimientos encontrados— en la formación tanto de las actitudes como de los comportamientos. Además, subraya la posible importancia de las actitudes inconscientes e implícitas, que van más allá de lo que las personas expresan abiertamente en encuestas, a la hora de entender cómo perciben a los lobos y cómo reaccionan ante ellos.

Este planteamiento analiza cómo estos factores pueden ayudar a explicar la polarización social, los cambios bruscos de opinión, las diferencias entre lo que las personas dicen pensar y cómo actúan realmente, y por qué algunas medidas o intervenciones resultan menos eficaces de lo esperado. A partir de este marco, se examinan enfoques que podrían servir para gestionar los cambios de actitud en un contexto de expansión de las poblaciones de lobos y de conflictos emocionales tanto entre distintos grupos humanos como entre humanos y lobos.

Aunque por ahora se trata de una propuesta teórica, se espera que este enfoque de abajo hacia arriba impulse e inspire nuevas investigaciones que profundicen en los mecanismos planteados y ayuden a comprender mejor cómo las actitudes latentes, la ambivalencia y las experiencias personales influyen en las actitudes hacia los lobos. En lugar de promover cambios generalizados a nivel nacional hacia una visión positiva del lobo, los autores destacan la importancia de reconocer la diversidad de actitudes, contextos y realidades de los distintos grupos sociales para gestionar de forma sostenible los conflictos, especialmente teniendo en cuenta la expansión y la creciente urbanización de las poblaciones de lobos.

Los autores y otros datos del artículo:

Capitain, S., C. Lamm, S. Marshall-Pescini and F. Range (2025). “Uncovering the full potential of attitude measures in navigating human-wolf coexistence”. Biological Conservation 302. DOI: 10.1016/j.biocon.2025.110976.

La revista Biological Conservation tuvo un factor de impacto en el año 2024 de 4,4 (Web of Science, 2026).

REFERENCIAS

Web of Science (2026). Consultado el 5 de febrero de 2026. https://wos-journal.info/journalid/533.

RESUMEN

En la era del Antropoceno —el tiempo actual marcado por el impacto humano en el planeta—, la convivencia con otras especies no es solo un reto ecológico, sino también un deber ético. Sin embargo, esta convivencia se ve obstaculizada por presiones humanas constantes y una visión del mundo centrada en los intereses exclusivamente humanos (antropocentrismo).

A partir de su experiencia como voluntaria en una ONG que ayuda a ganaderos de ovejas en Francia a convivir con los lobos, la autora de este estudio utiliza métodos etnográficos para explorar la dimensión ética de la coexistencia entre especies. Concretamente, analiza cómo se construyen socialmente las ideas de si los lobos tienen derecho —o no— a habitar ciertos espacios compartidos con los humanos y sus animales.

El artículo parte de una idea clave: el espacio no es solo un lugar físico, sino una matriz que da forma a nuestras relaciones éticas. Desde esta perspectiva, apoyada en la teoría poshumanista y en enfoques geográficos que consideran también a los animales, se identifican tres formas en las que se “produce” socialmente el espacio de convivencia entre lobos y humanos.

En primer lugar, se generan espacios de coexistencia que amplían las relaciones más allá del simple binomio lobo–ganadero, redefiniendo la percepción moral que tenemos sobre el lobo. En segundo lugar, se reconstruye la relación entre ovejas, lobos, perros y pastores, de modo que las ovejas no son solo víctimas y los lobos no quedan reducidos a depredadores despiadados. Y en tercer lugar, se plantea la negociación del espacio como una práctica ética entre especies, una forma de convivencia basada en acuerdos tácitos y respeto mutuo.

Este enfoque nos invita a ver la coexistencia no como una solución técnica o de gestión, sino como una práctica ética activa, en la que los espacios, las especies y los humanos están profundamente interconectados. La convivencia, en este sentido, no es algo que se impone desde fuera, sino que se construye día a día a través de relaciones complejas entre todos los seres que comparten un territorio.

La autora y otros datos del artículo:

Paring, G. (2025). “Multispecies Ethics and Space: Coexisting with Wolves”. Journal of Business Ethics. DOI: 10.1007/s10551-024-05914-6.

La revista Journal of Business Ethics tuvo un factor de impacto en el año 2023 de 5,9 (Web of Science, 2025).

REFERENCIAS

Web of Science (2025). Consultado el 24 de Junio de 2025. https://wos-journal.info/journalid/4971.